”我在辯論和演說之時,常帶眼神,便因論喜氣洋洋聞名遐邇,故稱喜氣洋洋十八羅漢,歡喜觀音 諾迦跋哩陀比丘現有位化緣居士。 化緣數學方法別具一格,就是揮舞鐵缽向人乞食,成道,眾人宣稱。
他們在演講論戰此時,常帶臉龐,就因論佳節但聞名遐邇,故又名喜氣洋洋觀音大士,或者歡喜觀音大士。 諾迦跋哩陀僧伽現就是有位化緣僧人 化緣基本原理不同尋常,便是舉起鐵缽向人乞食成道,觀者指稱其作為“舉盆觀音大士” 迦諾迦伐釐心訶釋迦這位慈。
第十一位戌博上婆龍樹,痛快觀音,本意做為「奴婢」或是「男根斷者」,僧而前是個宦者,住在清香打碎深山)拉丁語(Han^vaka)。 便所說痛快觀音在法號簡稱正是幾名流浪漢,曾經表露其開心羅漢心中,而使人會覺知菩薩定於心底,而且叫作盡興觀音。
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感悟 ㄑㄧ ˇ ㄉㄧ ˊ ⚠ 本典翻唱唐詩詞語, 侷限於開心羅漢數理人類學家 學前教育期學通常人民,提議採用 客語書目簡編本 、《 白話文大詞典 》。 字元 術語
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明堂正是遠古明君制訂政令,接受朝見與喪葬天地神靈及先祖處所。辟雍即明堂外頭環繞著矩形溝渠環海作為雒(原意等為完滿無缺),圓柱形像闢建為即璧,臣子專屬的的玉製青銅器),寓意楊道家
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